ป.ธ. ๔ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 17 / 86

ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 203 ตสุมา หิ เต นมเสยย สกุกเรยย จ ปณฺฑิโต อนเนน อโถ ปาเนน ฯเปฯ ปาทาน โชวเนน จฯ เพราะฉะนั้น ผู้เป็นบัณฑิตจึงนอบน้อม และสักการะมารดาบิดา ด้วยการให้ข้าว ให้น้ำ ให้เสื้อผ้า ให้ที่

210 พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) เยน มิตเตน สํสดุคา โยคกเขโม ปวฑฺฒติ กเรยฺยตฺตสม์ วุฒิ สพฺพกิจเจส ปณฺฑิโต ฯ ความสุขกายสบายจิตจะเพิ่มพูนขึ้นมาได้ เพราะสังสรรค์กับมิตรคนใด ผู้ฉลาดจึงทำข้อปฏิบัติแบบม

ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 225 สพฺพ์ สุตมธีเยถ หีนมุกกุฏรมชฺฌิม สพฺพสฺส อตฺถ ชาเนยย น จ สพพ์ ปโยชเย ฯ อันวิชาความรู้ ควรศึกษาทุกอย่างไป ไม่ว่าจะเป็นวิชาชั้นต้น ชั้นสูง หรือชั้นกลาง ควรรู้ประโยชน์ของทุกว

226 พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) ปาปานิ กมฺมาน กริตวา ราช พหุสสโต เนว จเรยย ธมุม สหสฺสเวโทปิ น ต์ ปฏิจจ ทุกขา ปมุญฺจ จรณ์ อุปตวา ฯ มีความรู้มาก แต่ชอบทำบาปกรรม ไม่ประพฤติธรรมเลย ถึงจะรู้วิชาตั้งพั

พระธรรมกิตติวงศ์ได้กล่าวถึงความรู้และการกระทำที่แตกต่างกัน โดยเน้นว่าความรู้มากมายหากไม่ประกอบด้วยจริยธรรม จะไม่สามารถช่วยให้พ้นจากความทุกข์ได้ จึงควรให้ความสำคัญกับการประพฤติธรรม เพื่อหลีกเลี่ยงการทำ

๔๐๐ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ ไปตามลำดับเหมือนความไทยไม่ได้ แม้เข้ากับกิริยา อนุต มาน ปัจจัย ก็พึ่งเทียบเคียงนัยนี้ ๓.๔ ถ้าขยายกิริยาคุมพากย์ จะเรียงกิริยานั้นไว้หน้าหรือ หลัง อิติ ก็ได้ แต่มีข้

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธนี้มีเนื้อหาเกี่ยวกับการจัดเรียงกิริยาในประโยคและการเลือกใช้คำในบริบทต่าง ๆ สำหรับผู้ที่ศึกษาหรือสนใจในภาษา มคธ โดยมุ่งเน้นที่การวิเคราะห์และการประยุกต์ใช้ในการแปล ความสำคัญของก

๔๕. มโหสถบัณฑิตตอนที่ ๒ (ยอดนักสังเกต) ๓๘๑ ๔๖. มโหสถบัณฑิตตอนที่ ๘ (แก้ปมปริศนา) ๓๘๙ ๔๗. มโหสถบัณฑิตตอนที่ ๙ (ประลองปัญญา) ๓๙๙ ๔๔. มโหสถบัณฑิตตอนที่ ๑๐ (ต้อนรับบัณฑิตใหม่) ๔๐๗ ๔๙. มโหสถบัณฑิตตอนที่ ๑๑

มโหสถบัณฑิตเป็นเรื่องราวที่นำเสนอบทเรียนทางปัญญาและคุณธรรมที่หลากหลาย มีหลายตอนที่สอดแทรกความรู้ เรื่องราวเหล่านี้นอกจากจะสนุกสนาน ยังช่วยเสริมสร้างอารมณ์ภาพในการมองปัญหาต่างๆ ในชีวิต จริงๆ แล้วปัญญาแ

ธรรมะเพื่อประช เว ส สั น ด ร ช า ด ก ตอนที ตอนที่ ๕ (สั ต ต ส ต ก มหาทาน) ๑๑๗ อีกทั้งมีคนขับถือธนูสวมเกราะประจำรถอีกด้วย นอกจากนี้พระองค์ยังทรงบริจาคสตรี ๗๐๐ นาง แต่ละ นางอยู่ในรถ สวมสร้อยทองคำประดับก

ในเรื่องราวนี้ พระเวสสันดรทรงบริจาคทรัพย์สินและเสริฟสวัสดิการแก่ผู้คนรอบข้าง ทำให้เห็นถึงอานุภาพของบุญ. พระองค์บริจาคสตรีและทาสจำนวนมาก และมีช้างมงคลที่มีความสำคัญ. การบริจาคนี้นำไปสู่การถูกเนรเทศ แต่

ธรระพี ประช เดินตามทางของบัณฑิต (๑) ๒๒๓ จักไม่ดื่มน้ำนั้น ด้วยผลแห่งการที่ได้รับพรในสำนักของเรานี้ เธอจึงเป็นผู้มีอัธยาศัยในการให้ทาน” เมื่อภิกษุสงฆ์ทูลถามเรื่องราวในภพชาติอดีตของภิกษุผู้ ยินดีในการให

เนื้อหาเล่าถึงพระโพธิสัตว์ที่เกิดเป็นเศรษฐีในอดีตและความเอื้อเฟื้อของเขา ซึ่งได้รับการยกย่องจากชาวเมืองและมีใจกลางการทำความดี การพิจารณาบุญและการปฏิบัติตนที่ถูกต้องเป็นส่วนสำคัญในชีวิตของเขา ในที่สุด

ธรรมะเพื่อประช เดินตามทางของบัณฑิต (๒) ๒๒๔ เพราะเห็นประโยชน์และโทษของการให้กับการไม่ให้เช่นนี้ บัณฑิตทั้งหลายในกาลก่อนจึงยินดีในการให้ทาน สละความ ตระหนี่ออกจากใจ ถึงจะมีทรัพย์น้อยก็ให้ไปตามที่ตัวเองมี

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการให้ทานของบัณฑิตในอดีตที่มีความสำคัญต่อการพัฒนาจิตใจ โดยสอนให้ผู้คนรู้จักการแบ่งปันแม้ในยามที่มีทรัพย์น้อย และมีตัวอย่างจากพระโพธิสัตว์ที่สอนให้รักษาความดีนี้ไว้ โดยพลานุภาพของกา

ธรระพี ประช เดินตามทางของบัณฑิต(๓) ๒๓๗ คุณธรรมประการสุดท้าย คือ ควรรู้ถ้อยคำของผู้ขอ หมายถึง เมื่อมีใครมาขอความช่วยเหลือ หากไม่เหลือวิสัยที่เรา จะช่วยได้ ก็ไม่ควรด่วนปฏิเสธ ถึงแม้จะช่วยเหลือในด้านแรง

คุณธรรมประการสุดท้ายของบัณฑิตคือการรู้ถ้อยคำของผู้ขอ ไม่ควรปฏิเสธเมื่อสามารถช่วยได้ แม้จะช่วยไม่ได้ ควรแนะนำหนทางที่ดี เช่นเรื่องมัจฉริยโกสิยเศรษฐี ที่ต้องการหุงข้าวปายาสแต่ไม่อยากให้คนอื่นรู้ โดยพระอ

ธรรมะเพื่อประช เดินตามทางของบัณฑิต (๕) ๒๕๓ *เมื่อท้าวสักกเทวราช จันทเทพบุตร สุริยเทพบุตร ต่างอาศัยความกรุณา ลงจากเทวโลกเพื่อมาโปรดและปราบ ความเห็นผิดของท่านเศรษฐี โดยหวังจะให้กลับจิตกลับใจใหม่ เพื่อให

เมื่อท้าวสักกเทวราชและเทพบุตรหลายองค์ลงมาเพื่อช่วยเศรษฐีที่มีความเห็นผิด โดยการโน้มน้าวให้เขากลับใจและหันมาบริจาคทาน ซึ่งถือเป็นก้าวแรกสู่สุคติ เรื่องราวแสดงถึงการต่อสู้ภายในจิตใจระหว่างความตระหนี่และ

ธรระพี ประช เดินตามทางของบัณฑิต(๗) ២៦៩ ชีวิตที่ดีผ่านไป ให้รีบทําความดีให้มากที่สุด และเมื่อทำทานแล้ว ให้มีความปลื้มปีติยินดีในผลทานนั้น อย่านึกเสียดายให้สละความ ตระหนี่ออกจากใจ เพราะถ้าเสียดาย หรือเด

ชีวิตที่ดีคือการทำความดีให้มากที่สุด โดยไม่ให้ความตระหนี่หรือความเสียดายเข้ามากีดขวาง จึงมีเรื่องเล่าถึงท้าวสักกเทวราชกับธิดาทั้ง 4 ที่ต้องการดอกปาริฉัตรจากดาบส นารท ซึ่งสร้างความคิดถึงความอลังการของธ

ธรระพี ประช เดินตามทางของบัณฑิต(๙) ២៨៥ ย่อมปีติดีใจไม่รู้สึกเสียดาย เมื่อให้แล้ว ก็อยากให้อีก และเมื่อ สมณะเข้าไปยังเรือนหลังไหน จะได้รับการต้อนรับเป็นอย่างดี เพราะถือว่าท่านกำลังนำสิริมงคลมาสู่บ้าน แ

เนื้อหาเกี่ยวกับแนวคิดในการทำดีและการสร้างกรรมดีเพื่อให้บรรลุผลทางด้านชีวิตและความสุขอย่างยั่งยืนตามแนวทางการสอนของพระพุทธองค์ กล่าวถึงเหตุและผลว่าการกระทำในชีวิตนี้ส่งผลต่อชีวิตหลังความตายและการไปสู่

ธรระพี ประช เดินตามทางของบัณฑิต (๑๐) ๒๕๓ *ครั้งนี้เราก็มาถึงตอนสุดท้ายของเรื่องเดินตามทางของ บัณฑิต โดยมีเนื้อหาเริ่มจากพระโพธิสัตว์ได้บริจาคทานจน ตลอดชีวิต และได้ไปบังเกิดเป็นพระอินทร์ในสวรรค์ชั้นดาว

ในตอนสุดท้ายของเรื่อง "เดินตามทางของบัณฑิต" พระโพธิสัตว์บริจาคทานตลอดชีวิตและกลายเป็นพระอินทร์ในสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ ลูกหลานของท่านเจริญรอยตาม แต่โกสิยเศรษฐีมีนิสัยตระหนี่ไม่ยินดีในการให้ทาน เมื่อถูกเทพ

ธรรมะเพื่อประชา มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๙ (ประลองปัญญา) ๔๐๐ วันเวลาที่ผ่านไปได้น่าความชรามาสู่ตัวเรา ชีวิตมีเกิดขึ้น ตั้งอยู่ แล้วก็เสื่อมสลายไป สิ่งต่างๆ ในโลกนี้ ไม่ว่าจะเป็นบุตร ธิดา ทรัพย์สินเงินทอง ญา

ธรรมะเพื่อประชาเสนอแนวคิดเรื่องการสั่งสมบุญและปัญญาเพื่อความสุขที่ยั่งยืนในชีวิตและปรโลก โดยยกตัวอย่างคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของปัญญาเหนือทรัพย์สมบัติ และชี้ให้เห็นว่ากุศ

ธรระพี ประช มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๙ (ประลองปัญญา) ๔๐๑ บารมีให้เต็มที่ ฝึกฝนอบรมตนเองตลอดเวลา และหมั่น พิจารณาคุณธรรมในตัวเองว่า คุณธรรมข้อใดที่ยังไม่เกิดขึ้น ก็ จะทำให้เกิดขึ้นมา ส่วนคุณธรรมข้อใดที่มีอยู

ในตอนที่ ๙ ของมโหสถบัณฑิตนี้กล่าวถึงการพัฒนาตนเองและการส่งเสริมคุณธรรม เพื่อเพิ่มพูนบุญบารมีและปัญญา โดยเฉพาะการที่ทรัพย์สินมีไว้เพื่อดำรงชีวิตและสร้างบุญให้มากขึ้น เรื่องราวเกี่ยวกับมโหสถบัณฑิตที่เข้

ธรรมะเพื่อประชา มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๙ (ประลองปัญญา) ๔๐๒ พระเจ้าวิเทหราชทรงดำริว่า จักทดลองปัญญาของ มโหสถอีกสักสองครั้ง หากมโหสถสามารถแก้ปัญหา และ ปมปริศนาของพระองค์ได้ ก็จะนำมโหสถเข้ามาในราชสำนัก วันต่

พระเจ้าวิเทหราชส่งโจทย์ยากให้มโหสถในการหุงข้าวโดยไม่ใช้ส่วนประกอบตามปกติ มโหสถใช้ความคิดสร้างสรรค์ในการหาทางออก โดยแนะนำให้ใช้วิธีที่ไม่ขัดต่อคำสั่งของพระราชา จนสำเร็จในการหุงข้าวได้ตามที่ทรงรับสั่งแล

ธรระพี ประช มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๙ (ประลองปัญญา) ๔๐๓ เมื่อหุงเสร็จแล้ว ให้ท่านทั้งหลายบรรจุในภาชนะใหม่ ผูกด้วยด้ายประทับตรา อย่าให้หญิงหรือชายยกไป ให้กะเทย ยกไปแทน ให้เดินถือไปนอกเส้นทาง เพียงเท่านี้ก็ไ

ในตอนนี้ของมโหสถบัณฑิต ชาวบ้านได้ปฏิบัติตามคำแนะนำในการหุงข้าวและได้รับผลที่ดี ทำให้พระราชาทรงสนใจในปัญหาที่มโหสถจะต้องแก้ไข เมื่อพระราชาทรงต้องการเชือกทรายสำหรับชิงช้า มโหสถจึงเสนอให้ชาวบ้านขอตัวอย่า

ธรรมะเพื่อประชา มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๙ (ประลองปัญญา) ๔๐๔ สี่นิ้วมาให้ดูพอเป็นตัวอย่าง พวกชาวบ้านเห็นขนาดของเชือก ทรายนั้นแล้ว จึงจะฟันมาถวายได้” พวกชาวบ้านรู้วิธีแก้ปัญหาแล้ว ต่างดีใจ และรีบส่งตัว แทนผู

ในตอนที่ ๙ ของธรรมะเพื่อประชา มโหสถบัณฑิตได้แสดงให้เห็นถึงการใช้ปัญญาในการแก้ไขปัญหาที่เกิดขึ้น เมื่อชาวบ้านต้องการเห็นเชือกทรายเก่า พระราชาไม่เคยมีเชือกดังกล่าว แต่เมื่อมโหสถเสนอแนวทางการแก้ปัญหา พระ

ธรรมะเพื่อประชา มโหสถบัณฑิต ต อ น ที่ ๑๐ (ต้อนรับบัณฑิตใหม่) ๔๑๐ สุดที่รัก ทรงรับสั่งให้มโหสถเลือกอาสนะตามสมควร เนื่องจากการเลือกที่นั่งถือเป็นหลักเกณฑ์สําคัญ ประการหนึ่ง ในความเป็นนักปราชญ์ เพราะความ

ในตอนนี้ของธรรมะเพื่อประชา มโหสถบัณฑิตได้รับการสั่งสอนเกี่ยวกับการเลือกอาสนะที่เหมาะสมในมหาสมาคม โดยเฉพาะเมื่อต้องมีพระราชาอยู่ในสถานที่นั้น การรู้จักที่นั่งที่สมควรสะท้อนถึงความรู้ความสามารถและศักดิ์